根雕大师“黄榕国”的仿雕艺术之美
走进黄榕国的工作室，一股清新的木质香气迎面而来，“越过”成堆的木屑，方才见到黄老的真容。而黄老的学生，也是此次专访的引路人陈春辉指着这堆木屑笑笑说，“这是老师两天的工作成果……”
一行人的到访，让黄老暂时放下刻刀，脱下了满是木屑的工作服。这位衣着朴素的老人，两鬓些许斑白，眼神矍铄专注而执着，充满热情，丝毫看不出已是年过古稀。
黄老这个年纪，大多数人已在颐养天年，尽享子孙之乐，而他却依然放不下手中的刻刀，“停不下来，不断的有创作灵感推着我前进。”黄榕国对自己的仿雕艺术创作有着极大的热情与执着，无论外界环境如何变化，黄榕国始终坚持自己的艺术理念，他曾经自题句“独持偏见，一意孤行”，表达自己对艺术创作的坚守。就是这么一位坚守艺术追求的老人，六十年如一日，无论刮风下雨，每天都要坚持创作，全心全意将心思和精力用在他所痴爱的雕刻艺术上，用在毕生为之奋斗的艺术事业上。就是这样“一意孤行”的执着与“偏见”，黄老的仿雕艺术作品，在当下这个以市场为导向的环境中，走出了一片新天地。
六十年的艺术生涯中，黄老也培养了许多优秀的雕刻艺术家，有数位如今已是福建省、广西省省级工艺美术大师，各省、市名艺人亦不在少数，而其余也逐渐成为了当地艺术领域的中坚力量。近两年，黄榕国以“崖柏”创作的一大批仿雕作品，倍受人们的喜爱，陆续被国内外机构和藏家收藏。同时，他以深厚的艺术造诣、独特的艺术风格和卓越的艺术成就，被新华社授予“中国国艺巨匠”称号，享誉海内外。
传统中的突破与创新
黄榕国先生创立的仿雕，是从根雕中派生出来的一门艺术，发源于中国三大木雕产区之一的福州，被称为“中国一绝”。经过几十年的积极探索和创新，已经成为我国木雕艺术百花园中名不虚传的一朵奇葩。什么是“仿雕”？黄榕国说：“顾名思义，仿雕就是‘模仿自然’。”同根雕一样，仿雕也是以各种木根为材料进行雕刻加工的一种工艺形式。它以“天趣”为最高境界，主张“天真、留真、乱真”，注重选材，最大特点就是量材为用，就材加工，师法自然，一任天性，即根据根材的肌理和表皮的自然纹理模仿并再现人物鸟兽的自然形态和神韵，通过创作赋予自然根材以新的艺术生命和高远的意境，给观者以美的享受，同时这也是仿雕艺术的审美价值所在。
近年来，根雕艺术市场略有遇冷，不仅是源于好的创作材料难得，同时创作理念固化，创作形式与创作题材不能顺应时代发展也是原因之一。黄老从传统根雕创作理念中总结、归纳，又融合自己多年艺术创作理念，探索出独具个人风格的“仿雕”技艺。仿雕，是把材料的整体动态与肌理的变化进行有机的结合，把细节刻画融人自然的纹理之中，营造出了“似与非似”的写意境界，逐步形成了“自然”与“大美”相统一的艺术风格。相比传统根雕根艺而言，仿雕要更具挑战，但也只有不断挑战、创新，才能迎来新的更大的发展。创新，正是中国传统工艺美术中最具有活力的因素，正是创新，使得中国传统工艺美术生生不息，不断发展。纵观中国传统艺术发展历史，实际就是一个不断创造，推陈纳新的过程。黄榕国的创作，正是以自己独到的艺术语言，赋予根材全新的艺术生命力，这种创新的艺术表现力，所遵循又恰恰是传统艺术审美中所强调的“审美共性”。
黄榕国的作品，常常借“景”抒情，使之成为有情之“景”，在这“情、景”中，蕴藏的正是他对艺术的执着追求与情感；于此同时，他又将自己所感同身受的时代精神融入作品中，使得作品更能够引发观众在欣赏时的情感共鸣，正是这种共鸣所带来的审美共情，让观者“感同身受”“身入其中”。
惟妙惟肖似而非真
欣赏黄榕国的作品，在于古典审美思想和个人艺术理念的具体结合和运用。其在刀法、质感、风格和韵味上，有的细腻柔和、平淡自然；有的粗犷有力、简约大方；有的淳厚朴拙、庄严肃穆；有的娴熟畅达、行云流水；有的小巧玲珑、天真率性；有的叱咤风云、气势恢宏，使作品不着刀痕，朴实自然。他的作品常带给人一种“惟妙惟肖，似像非像”的独特感受，二者似乎相互矛盾，却又在黄老的作品中达到一种奇妙的平衡。
黄老作品中的“像”，源于他长期、细致的生活观察。“艺术源于生活”，艺术创作是一种对生活的观察与记录，并将所理解的客观事实通过与自我内心的思想结合，以艺术夸张、重构的形式所进行的创作。因此，艺术的创作离不开创作者对日常生活的观察，艺术正是我们在生活中，所见、所闻的“典型化”表现，这个典型化是反映生活的本质，这种典型化离不开作者长期对生活的细致观察。
但艺术创作仅仅是“像”，还是不够的，就如黄老常说的，“‘很像’反而不好。”他说：“自然的材料哪有那么多形意完美的，但自然的东西有意象的形态，所以会越看越像，就像‘大写意国画’，而‘大写意国画’在风格上正是讲究‘似与不似’。‘似与不似，乃最似也’！”雕刻艺术本身就具有自由遣兴抒发心灵的功能，它在人的内心有着强大的生命力。在作品创作的过程中，通过创作者的刻画，我们能从中获得一种其乐无穷的精神寄托。艺术创造正意味着表达新的情感、意象、境界以及创造相应的新的绘画语言和方法。
因此黄榕国在他的作品中，以“天趣”之美来揭示根艺创作与大自然本质的关系，从而把作品内在的，“骨法”从外在的形态中剥离了出来。所表现的正是传统审美中对作品“神韵”与“意境”的追求。中国传统艺术一直以来追求的是作品的“神、韵”兼备，这里的“韵”是飘渺不可琢磨的意境，而“神”指的正是作品的神情、形态与细节的刻画。若说“韵”为内在灵魂，则“神”为其外部骨血，二者相融并重，缺一不可。黄榕国根艺作品的“似而非真”，更多的体现出了范宽“雄伟老硬，得山真骨”自然精神气质。“仿雕”正是物于心的表现，呈现的是一个艺术家对艺术真谛的不懈探索。
根艺与书法艺术
黄榕国早年临习书法，如今亦颇有造诣，而工作之余，书法也是他“大”的休闲、放松方式。他认为艺术是相通的，艺术理论是一样的，可以互相渗透、借鉴。人们说他的书法很有根的韵味，而守璞向拙的根的书法也是他的追求方向。品味黄榕国雕刻艺术，无论是早期作品或是近期新作，都容易发现中国书法的笔墨韵味。材料天然的纹理变化，通过黄榕国之手，不再是单纯的抽象形态。他通过书法线条变化，相互组合，并结合多种形态的作品表现形式，在传统东方线条的意境与想象力的推动下，演绎出观赏者能够识别的、具象的形体。
老一辈美学大师宗白华先生曾论述：“中国艺术的内核是在书法中，书法中也包容着大自然的一切奥秘”。他认为，“中国书画为中国传统美学之集大成者中，而书法又是其中翘楚。中国书法用抽象的手法来表现自然万物、直抒心意，书法艺术所表现出来的正是一种生命的状态与律动节奏，彼时之文人雅士将自己对世界理解，执着于笔墨之间。”这恰与黄榕国的艺术理念不谋而合。
黄榕国把根艺术材料天然而变化无穷的线条，看成自然规律所化成的，深藏不露的“天成密码”，又将这种天成之美融如自己的创作思想与感悟，借此表现出自然万物枯荣、光线明暗以及色彩变化，使它成为一种最能直写胸臆、抒发情感和体现个性特色的艺术作品。
艺术点评
潘鲁生（中国文联副主席）：仿雕是黄榕国根艺的最大特点，量材为用，就材加工，根据根材的机理和根表皮的自然纹理模仿雕刻。雕刻部分与没雕刻的根表皮融为一体，浑然天成，好像没有雕刻一样，给人以更多的遐想空间。
邹锋（北京工业大学艺术设计学院院长）：回望艺术史，我们会发现真正载入史册的艺术家，是那些具有艺术思想和个性的。我认为黄榕国的“仿雕”艺术，在木质雕刻的艺术世界中走到一个常人难以企及的高度，其艺术风格是具有一定代表性的，这是在长期艺术实践中形成的个人风格，推动某种艺术发展，具有独特贡献的艺术家。
中央电视台《中国一绝》栏目：任何接触过黄榕国根艺的人，都会为他那“天人合一”的艺术造诣而感动和惊喜，从而产生某种冲动与共鸣，这就是黄榕国根艺的魅力所在。
远美园（中国工艺美术协会根雕专委会副秘书长）：黄老已愈古稀，从事木雕事业长达近半个世纪，他对“仿雕”这一艺术门类的创立和发展，倾注了大半辈子的心血和实践，其满腔的热切，不变的执着，崇高的追求，始终的挚爱，历史的担当，不懈的创新，忘我的奉献，感人的情怀，尤其对道法自然、天人同构的尊崇，让笔者感受颇深，印记深刻……
黄榕国艺术档案
1948年出生，福建福州人，从事根雕40多年。现为中国木雕大师，中国根雕大师，中国传统工艺美术特级大师，福建省书法家协会会员，福建省工艺美术大师，福建省技能大师，福建省雕刻艺术大师，福建省根雕行业领军人物，中国仿雕技艺创始人。高级根雕美术师，一级/高级技师，高级传统工艺美术师。曾获中国工艺美术“金雕手”荣誉称号。现任中国工艺美术学家会木雕专委会副主任，中国工艺美术学会书画专委会副主任、中国工艺美术协会木雕专委会顾问，轻工联合会及中国工艺美术学会主办的上海、东阳、莆田、厦门、合肥、南宁、嘉善工艺美术博览会专家评委，福建省福商画院副院长，福州市第九届、第十届政协委员，福州大学工艺美术研究院研究员，福建农林大学、福州大学客座教授。
代表作品：
《先哲》荣获2009年中国工艺美术百花奖金奖
《楼兰怀古》荣获2010年中国工艺美术百花奖金奖
《东方欲晓》荣获2011年中国工艺美术百花奖金奖
《雪域一霸》荣获2012年中国工艺美术百花奖金奖
《傲视群雄》荣获2013年中国工艺美术百花奖金奖
《康巴汉子》荣获2014年中国工艺美术百花奖金奖
《中国梦》荣获2015年中国工艺美术百花奖金奖
《行吟》荣获2016年中国工艺美术百花奖金奖
《独占鳌头》荣获第六届福建工艺美术争艳杯金奖
《狮王守疆》荣获第七届福建工艺美术争艳杯金奖
《归来兮去》荣获2010年上海世博会特别金奖
《神马都是浮云》荣获盛世天工中国木雕艺术展金奖
《富贵鸟》获第五届中国木雕竹编博览会特别金奖
《美女和野兽》获第十四届中国工艺美术大师博览会特别金奖
《开拓》获第十五届中国工艺美术大师博览会特别金奖
《赶海》获第十七届中国工艺美术大师博览会特别金奖
——来源资料参考：百度学术
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