痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

崖柏纹理料，是指以纹理作为主要优点的陈化崖柏料，其中纹理占比面积一般应大于30%。崖柏纹理主要包含虎皮纹、水波纹、闪电纹、火焰纹、瘤花纹、菩萨云纹等，是对天然木材纹理库的极大丰富和完善。

极品崖柏纹理料经过打磨之后外形美轮美奂、神态从容大方、内心坚韧仁善，达到了形、神、心“三好”的高度统一，是内外兼修的不二典范，如母仪天下的柏中皇后，吸引着人们发自内心地赞美、爱戴和痴恋。

美轮美奂，形好

俗话说，人靠衣衫马靠鞍。崖柏纹理之于崖柏纹理料，不就如人之衣衫，马之鞍吗？它像一袭华美的旗袍，以其瑰彩华丽的独特外表，把崖柏纹理料装扮成闭月羞花、沉鱼落雁的容颜，让我们眼前一亮，心生倾慕，产生君子好逑的念想。

木头的形象很重要，人的形象亦值千金。心理学研究告诉我们，人与人之间的沟通所产生的影响力和信任度，主要来自形象、语言和语调三个方面，按照重要性所占比例依次为:55%、7%和38%，由此可见形象的重要性。

我们应重视自己的外貌名片，养成出门之前整理自己的习惯，头发理顺、衣服熨平、皮鞋擦亮，把自己收拾得干干净净、清清爽爽，让自己觉得愉悦，让别人感到舒适。

从容大方，神好

上乘的崖柏纹理如行云流水般顺滑流畅，流露出的神韵是飘逸自然的、无拘无束的。不信你看，那云卷云舒、水起水落、举手投足间，显得多么优雅从容又落落大方啊！

宋·苏轼《答谢民师书一首》曰：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”。是的，行于所当行、止于不可不止，说的不就是崖柏纹理潇洒自如的线条走位和从容大方的神态气质吗？

晚清名臣曾国藩有言：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质”。只要我们闲时多进进图书室，无事多逛逛博物馆，经常徜徉于琴棋书画之间，自可修炼得像崖柏纹理料那样优雅、从容、大方。

坚韧仁善，心好

《东周列国志》第二回云：虢石父奏曰：“王后六宫之主，虽然有罪，不可拘问。如果德不称位，但当传旨废之；另择贤德，母仪天下，实为万世之福”。由此可见，作为王后或皇后，除了容貌和气质必须出类拔萃，最关键的还得贤德、有一颗坚韧而仁善的心肠。

崖柏绚烂的纹理是她同恶劣环境斗争的痕迹和产物，越是百转千回越是千辛万苦。以最为珍稀的菩萨云纹为例：孕育于养分极度缺乏的悬崖峭壁之上的崖柏，常年累月承受烈日狂风的摧残，枝干在生长时形成扭曲的外形，导致年轮和表皮随之弯曲变化，形成深浅宽窄不等云朵般的闭合纹理，菩萨云纹就这样形成了！这分明是植物界为了生存与恶劣环境所作不屈不挠、坚韧不拔抗争的活教材啊！

崖柏纹理如水，还有水一样仁善的品德。她绝不嫌贫爱富，不管欣赏者的身份是富贵还是贫穷，她总在那里，笑盈盈地相与亲近，真正做到了“与善仁”。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以柏为镜，可以提修养。足够坚韧，才能禁住风雨；足够仁善，才能得众人心。我们不仅应学习崖柏纹理料塑造良好的外形和气质，更应学习她绝好的内心品德，做一个有坚韧不拔之意志和仁善爱人之雅量的人。

最后，以一首小诗，献给令我们如痴如醉的柏中皇后。

《崖柏纹理料 》

飞沟走壑如图腾，画匠神笔不可临。

天工斑驳水波态，烟岚袅袅似祥云。

——投稿发布：麦兜响当当，崖柏茶室

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